חלק מהברכות לראש השנה אינן ברכות, אלא מעין קללות לצד ג' אוייבנו,
א-ב בחינוך ביתי ממליץ בחום, להעריך בימים העצובים האלה נכון, את הכח העצום שיש למילים, ולהוסיף סט תיקון - ברכות אישיות נפלאות, שהן ברכות אמת, שאינן מכילות אנרגיות שליליות. לא נחשוב על אוייבנו ביום הנפלא הזה, אלא נתבונן היטב, באנשים שהם הגרעין הכי חזק חי ואמיתי שיש לנו - המשפחה וחברי האמת, ולחשוב באהבה מכל הלב, איך אנו יכולים לתרום להעצמתם, לחיזוק בריאותם, איך למצוא את הדרך הנכונה והנבונה להגיע לליבם, למרות טרדות היום-יום, כך שנוכל באמת ולהיות שם בשבילם, תוך מציאת האיזו העדין, איך לחבק ובכל זאת לדעת להעניק space ספייס לאנשים, מבלי להכתיב לאנשים איך לחיות ולאפשר להם לחיות את החיים בדרך שלהם עם הכוונה עדינה למקומות טובים, כך שנברך את מי שאנו אוהבים מכל הלב, בבריאות, שימחת חיים ואושר.
תפילת "ונתנה תוקף"
ונתנה תוקף קדושת היום
כי הוא נורא ואיום
ובו תנשא מלכותך
ויכון בחסד כסאך
ותשב עליו באמת,
אמת כי אתה הוא דיין
ומוכיח יודע ועד
וכותב וחותם וסופר ומונה
ותזכור את כל הנשכחות,
ותפתח את ספר הזכרונות
ומאליו יקרא
וחותם יד כל אדם בו.
ויאמרו הנה יום הדין
לפקד על צבא מרום בדין.
כי לא יזכו בעינייך דין
וכל באי עולם, יעברון לפניך, כבני מרום
כבקרת רועה עדרו
מעביר צאנו תחת שבטו
כן תעביר ותספור ותמנה ותפקוד נפש כל חי
ותחתוך קצבה לכל בריותך
ותכתוב את גזר דינם
בראש השנה יכתבון
וביום צום כיפור יחתמון
כמה יעברון וכמה יבראון
מי יחייה ומי ימות,
מי בקיצו ומי לא בקיצו
מי במים ומי באש
מי בחרב ומי בחיה
מי ברעב ומי בצמא
מי ברעש ומ במגפה
מי בחניקה ומי בסקילה
מי ינוח ומי ינוע
מי ישקט ומי יטרף
מי ישליו ומי יתייסר
מי יעני ומי יעשר
מי ישפל ומי ירום
ותשובה ותפילה וצדקה
מעבירים את רוע הגזירה,
כי כשמך כן תהילתך
קשה לכעוס ונוח לרצות
כי לא תחפוץ במות המת
כי אם בשובו מדרכו וחייה
ועד יום מותו תחכה לו
אם ישוב מי תקבלו
אמת כי אתה הוא יוצרם
ואתה יודע ייצרם
כי הם בשר ודם.
אדם יסודו מעפר וסופו לעפר
בנפשו יביא לחמו
משול כחרס הנשבר
כחציר יבש וכציץ נובל
כצל עובר וכענן כלה
וכרוח נושבת וכאבק פורח
וכחלום יעוף.
ואתה מלך אל, חי וקיים
אין קצבה לשנותיך ואין קץ לאורך ימיך
ואין לשער מכבד כבודך
ואין לפרש עלום שמך
שמך יאה לך ואתה נאה לשמך
ושמנו, קראת בשמך,
עשה למען שמך, וקדש את שמך על מקדשי שמך
בעבור כבוד שמך הנערץ והנקדש
כסוד שיח שרפי קודש
המקדשים שמך בקודש
דרי מעלה עם דרי מטה
קוראים ומשלשים בשילוש קדושה בקודש.